La conducta de Kylian Mbappé, Vinícius y Ibrahima Konaté, jugadores del Real Madrid, continúa siendo tema de conversación en España. Un clip que se difundió en las últimas horas revela el momento en que los tres no quisieron portar las camisetas en señal de apoyo a Ceuta, ciudad inmersa en una crisis migratoria, antes de salir al césped para el choque entre Real Madrid y Elche.
Las imágenes, tomadas en el pasillo, muestran lo que dijo Mourinho; la interacción de Mbappé con el utilero, la frase reveladora del capitán Federico Valverde y la actitud de Vinicius, que influyó en la decisión del francés. Además, se observa el cruce de palabras entre el árbitro del encuentro y el guardameta argentino Matías Dituro.
Por ello, el país europeo respaldó a los habitantes de Ceuta mediante diversas manifestaciones. Este suceso ocurrió en el túnel de acceso al recinto donde se disputaba la sexta jornada de La Liga. Los futbolistas del Elche, que actuaban como locales, ya estaban alineados para salir a la cancha. Los once titulares llevaban la camiseta blanca con la leyenda “Todos somos caballas”, una de las campañas de solidaridad con Ceuta.
Tras ello aparecieron los jugadores madridistas, aun sin las camisetas. De inmediato, se ve al entrenador José Mourinho preguntando a los jugadores, de forma incompleta, si iban a vestirla o no: “¿Entonces, de la camiseta…?”, preguntó el portugués. Luego, la imagen se orienta hacia el utilero de Real Madrid, que comenzó a repartirlas. En ese instante ocurren dos escenas: en primer lugar, se ve al portero Thibaut Courtois con la remera puesta; seguidamente, se aprecia cómo Mbappé empuja al utilero para que detenga la entrega.
En ese momento todo dio un giro. Federico Valverde, capitán del Merengue, irrumpe en la escena y les dice a sus compañeros: “¡Vamos a hacerlo! ¡Vamos a hacerlo!”, una señal inequívoca de que debían portar la prenda. Vinicius, algo desconcertado, pregunta: “¿Lo hacemos?”, y el uruguayo afirma, a pesar de la duda de Mbappé y del defensor Dean Huijsen, que ya la había colocado.
Pero la historia no terminó allí. Del otro lado, el árbitro del partido, Jesús Gil Manzano, conversa con el arquero de Elche, el argentino Matías Dituro. El juez le advierte sobre un comentario que no se llega a dilucidar: “Matías, no empecemos a enredar las comparaciones”, le avisa. Dituro no se quedó callado: “No, pero si salimos así, es para apoyar”, le responde.
La conversación continuó. Gil Manzano le explicó al arquero: “Se lo están diciendo todos, ¿por qué tienes que meterte? Los compañeros no han tomado una decisión”. Pero a Dituro, que no le gustó el comentario del juez, le respondió sin ningún tipo de reparos: “Díselo a gente con un hijo allí”.
Luego, aparece la imagen de los jugadores visitantes poniéndose la remera, pero con la particularidad de que Mbappé se la había colocado en el hombro. Finalmente, el francés vio que Vinicius se la colocó, pero enrollada a la altura del pecho, por lo tanto tomó la misma actitud, al igual que su compatriota Ibrahima Konaté. De este modo, los tres jugadores fueron los únicos que tomaron esa medida para que no se puduiera leer el lema “Todos somos caballas”.
El hecho encendió un intenso debate en redes sociales y medios de comunicación sobre los motivos detrás de la decisión de los jugadores. Hubo posturas personales ante campañas institucionales y hasta especulaciones sobre la gestión de mensajes sociopolíticos en el deporte.
Posteriormente, Mbappé hizo declaraciones sobre lo sucedido y explicó que su intención no era “priorizar sufrimientos”, manteniendo solidaridad general, pero optando por no participar plenamente del gesto protocolar. “Era una posición no fácil, difícil, porque al final la gente puede pensar que yo estoy contra la gente de Ceuta pero no, absolutamente no. No tengo nada contra ellos y yo apoyo 100% con mi pensamiento en ellos. Pero quería tener también un pensamiento por toda la gente que sufre, porque al final soy humano y no quiero meter prioridad en el sufrimiento. Hay gente que sufre y me da mucha pena de ver eso en el mundo. Soy un chico que quiere lo mejor para el mundo que tenemos. Pretendo dar un mensaje de positividad y de paz, y espero que esto se solucione rápido”, expresó el francés.
Pero no todo terminó allí. Del otro lado, el árbitro del partido, Jesús Gil Manzano, habla con el arquero de Elche, el argentino Matías Dituro. El juez le advierte sobre algún comentario que no se llega a dilucidar: “Matías, no empecemos a enredar las comparaciones”, le avisa. Dituro no se quedó callado: “No, pero si salimos así, es para apoyar”, le responde.
La conversación continuó. Gil Manzano le explicó al arquero: “Se lo están diciendo todos, ¿por qué tienes que meterte? Los compañeros no han tomado una decisión”. Pero a Dituro, que no le gustó el comentario del juez, le respondió sin ningún tipo de reparos: “Díselo a gente con un hijo allí”.
Luego, aparece la imagen de los jugadores visitantes poniéndose la remera, pero con la particularidad de que Mbappé se la había colocado en el hombro. Finalmente, el francés vio que Vinicius se la colocó, pero enrollada a la altura del pecho, por lo tanto tomó la misma actitud, al igual que su compatriota Ibrahima Konaté. De este modo, los tres jugadores fueron los únicos que tomaron esa medida para que no se pudiera leer el lema “Todos somos caballas”.
Vale destacar que “Todos somos caballas” es una campaña de solidaridad con la ciudad autónoma de Ceuta, impulsada por la Asociación Valenciana de Empresarios (AVE) y coordinada en los estadios de fútbol con el respaldo de La Liga de España. La iniciativa, que fue lanzada el 11 de septiembre, consiste en que los futbolistas salgan a la cancha antes de los partidos vistiendo una camiseta blanca con dicha inscripción.
El origen del término tiene que ver con que el pez caballa es históricamente muy abundante en las costas ceutíes. A finales del siglo XIX, la intensa actividad de la flota pesquera local hizo que las tripulaciones de otras zonas del Estrecho de Gibraltar identificaran a las embarcaciones de Ceuta diciendo: “Ahí vienen las caballas”. Además, con el paso del tiempo, la propia población ceutí la adoptó con profundo orgullo como su gentilicio popular.
